Charta Transmissionis di Larmenius

This charter is believed to be a forgery by most people who do not subscribe to the notion that the Knights Templar somehow managed to survive as a secretive organization after being officially disbanded in the 14th century. 

Questa Charta è ritenuta da coloro che non aderiscono all’idea dei Cavalieri Templari come un falso. I Cavalieri Templari sono riusciti a sopravvivere come organizzazione segreta dopo essere stati ufficialmente sciolti nel 14° secolo.

The only way I can judge the authenticity of this text is by its language. For instance, I am quite surprised to find the phrase “ad majorem Dei gloriam” which was only used once (by pope Gregory the Great), as far as I can tell, before Ignatius Loyola created the the Jesuits’s famous motto. And yet, the author of the charter clearly uses these words as if they are formulaic! Another interesting feature is the phrase “privilegia contuli”.This simply cannot be found in any medieval text that I have access to. This formula, however, is used routinely (usually in the plural – contulimus) in university diplomas of the much later period. Undoubtedly, the creator of the Larmenius Charter had such a diploma!

L’unico modo in cui si può giudicare l’autenticità di questo testo è dalla sua lingua. Ad esempio, si è abbastanza sorpresi di trovare la frase “ad majorem Dei gloriam”, che fu usata solo una volta (da papa Gregorio Magno), per quanto si conosce, prima che Ignazio di Loyola creasse il famoso motto dei Gesuiti. Eppure, l’autore della Charta usa chiaramente queste parole come se fossero usuali. Un’altra caratteristica interessante è la frase “privilegia contuli”. Questo semplicemente non si trova in nessun testo medievale conosciuto. Questa formula, tuttavia, è usata abitualmente (di solito al plurale – contulimus) nei diplomi universitari di epoca molto successiva. Indubbiamente, il creatore
della Charta di Larmenius aveva un tale diploma!

“Ego frater Johannes Marcus Larmenius, hyerosolimitanus, Dei gratia et secretissimo venerandi sanctissimique martyris, supremi templi militiæ magistri (cui honos et gloria) decreto, communi fratrum consilio confirmato, super universum templi ordinem, summo et supremo magisterio insignitus, singulis has decretales litteras visuris, salutem, salutem, salutem.”

Io, fratello Giovanni Marco Larmenio, di Ierolimitano, per grazia di Dio, veneratissimo e segretissimo e santissimo martire, signore del supremo esercito del tempio (al quale onore e gloria) per decreto, confermato dal comune consiglio di i fratelli, segnati su tutto l’ordine del tempio, con il più alto e più alto magistero, vedranno ciascuna di queste lettere decretali saluto, saluto, saluto.

“Notum sit omnibus tam præsentibus quam futuris, quod, deficientibus, propter extremam ætatem, viribus, rerum angustia et gubernaculi gravitate perpensis, ad majorem Dei gloriam, ordinis, fratrum et statutorum tutelam et salutem, ego supra dictus, humilis magister militiæ Templi, inter validiores manus supremum statuerim
deponere magisterium: Idcirco, Deo juvante, unoque supremi conventus equitum consensu, apud eminentem commendatorem et carissimum, Franciscum Thomam Theobaldum Alexandrinum, supremum ordinis templi magisterium, auctoritatem et privilegia contuli, et hoc præsenti decreto, pro vita, confero cum potestate, secundum temporis et rerum leges, fratri alteri, institutionis et ingenii nobilitate morumque honestate præstantissimo, summum et supremum ordinis templi magisterium, sine commilitonum templi conventus; et, rebus ita sese habentibus, succesor ad nutum eligatur.”

Sia noto a tutti, presenti e futuri, che, quando vengono meno, a causa della loro estrema età, forza, angoscia e serietà delle cose, dopo aver considerato la gravità dell’argano, a maggior gloria di Dio, di ordine, dei fratelli, e degli statuti, protezione e sicurezza, come ho menzionato sopra, umile maestro della milizia del tempio, comprese le mani più forti, infine decido di deporre  il magistero: Pertanto, con l’aiuto di Dio, e con il consenso di uno dei supremi consigli equestri, con l’eminente e amatissima lode, Francesco Tommaso Teobaldo di Alessandria, magistero supremo dell’ordine del tempio, ho conferito autorità e privilegi, e con questo presente decreto, a vita, conferisco con autorità, secondo le leggi del tempo e degli affari, a un altro fratello, con il più eccellente onore di istituzione e di nobiltà di carattere, il più alto dominio dell’ordine del tempio, senza essere ostacolati dai soldati del tempio; e, nell’interesse di coloro che lo sono, un successore sia eletto a loro piacimento.

“Ne autem languescant supremi officii munera, sint nunc et perenniter quatuor supremi magistri vicarii; supremam potestatem, eminentiam et auctoritatem; super universum ordinem, salvo jure supremi magistri habentes; qui vicarii magistri apud seniores secundum professionis seriem eligantur. Quod statutum è commendato mihi et fratribus voto sacrosancti suprà dicto venerandi beatissimique magistri nostri, martyris (cui honos et gloria) amen.”

Ma affinché i doni dell’ufficio supremo non languiscano, vi siano ora e perennemente i quattro capi vicari; potere supremo, eminenza e autorità; avendo su tutto l’ordine, fermo restando il diritto del maestro supremo; devono essere eletti assistenti maestri tra gli anziani secondo il corso della loro professione. Il quale statuto è stato affidato a me e ai miei fratelli dal voto del santissimo sopra menzionato, del nostro venerato e beato maestro, martire (al quale onore e gloria) amen.

Ego denique, fratrum supremi conventus decreto, è suprema mihi comissa auctoritate, Scotos Templarios ordinis desertores, anathemate percussas, illosque et fratres sancti Johannis hyerosolimae, dominiorum militiæ spoliatores (quibus apud Deum misericordia) extrà girum templi, nunc et in futurum, volo, dico et jubeo.

Infine, per decreto della suprema assemblea dei fratelli, affidatami dalla suprema autorità, i Templari scozzesi, disertori dell’ordine, colpiti dall’anatema, e quelli e i fratelli di San Giovanni di Gerusalemme, saccheggiatori dell’esercito delle signorie (a cui è misericordia di Dio) fuori dal tempio, ora e in futuro, lo dico e comanderò.

Signa, ideo, pseudo-fratribus, ignota et ignoscenda constitui, ore commilitonibus tradenda, et quo, in supremo conventu, jam tradere modo placuit.
Quæ vero signa tantummodo pateant post debitam professionem et æquestrem consecrationem, secundùm templi commilitonum statuta, ritus et usus, suprà dicto eminenti commendatoris à me transmissa, sicut à venerando et sanctissimo martyre magistro Jacobo de Molaya (cui honos et gloria) in meas manus habui tradita. Fiat sicut dixi fiat. Amen.

Le norme dunque le ho stabilite, sconosciute ai falsi fratelli, che devono essere perdonati, da tramandare per bocca dei nostri soldati; e che si è già deciso di consegnare in sede di assemblea finale. Tali segni potranno essere aperti solo dopo la debita professione e consacrazione equestre, secondo gli statuti, i riti e le pratiche dei compagni del tempio, trasmessimi dal citato eminente commendatario. Sia come ho detto, così sia. Amen.